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《亚洲男人97色综合久久久》相关评论

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有评论说这部是“电影本体论”的极致,作为电影本体论反对者的我并不同意这种说法。“电影本体”本身是一个无法说清的概念,你即使把电影的所有类型都摸清并逐一列出为“电影”作出定义但未来很可能就有新类型来推翻你的定义,且可能让电影本身变得狭隘。倒不如把所谓“电影本体”表达为“影像性的电影”,然后把“影像性”描述为具有影像外难以展示的独特美感,如影像画面的直观性和流动性就是独一无二的。我相信这就是巴赞所谓“电影本体论”的意义,电影要成为第七艺术所必须的独特性。本作取消了纪录片与剧情片的界限就赋予了电影这种新的独特性。虚实交加的效果由此而生。虚实的错乱正意味着现实的荒诞和扭曲,就如故事中主人公作为社会底层无法获得本应有的自尊,但在被误认作社会地位高的大导演时却享受到前所未有的尊重一样。(9分)

睡在风中。

彭导还是一如既往的强啊,我发现个规律,彭导的片子一定得看粤语版,普通话版本就是那渣!啥叫做好的导演,好的导演就是可以把一个荒诞不经的故事拍的像真的一样。小伙子们,在真正的AV女星面前,你们还未够班啊!当我们相信自己对这个世界已经相当重要的时候,亚洲男人97色综合久久久其实这个世界才准备原谅我们的幼稚。

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不认为有实质上的内在力量,梦境与现实的边界过于清晰为一次连贯的体验造成破坏(不像《泯灭天使》这么一体成型),不过毕竟,资产阶级内在并没有魅力,反倒是神父的角色成了点睛之笔,在两次换装间完成了电影的思考。

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不能太较真电影的意义,毕竟宗教信仰在中国没那么深,而且这部片子并不是赞美和宣扬宗教信仰的。此片的音乐和摄影真是相当不错~特别是音乐,很有气势,亚洲男人97色综合久久久推动和渲染着情节的发展。故事很繁杂,但是条理很清晰,在不心烦的情况下。宗教信仰不过是给人们内心寻找安慰的一个慰藉媒介罢了,不反对也不信仰。

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22.2.8 第一次听说阿巴斯,是海报上那一幕戏。简单的故事简单的镜头,插叙填充故事,台词谈论艺术观念,收音仅留有限的结尾。花和易拉罐,花和摩托车,画面真好。 22.2.20发现当时记录了一句“艺术是一种内在的经验”